التاريخ : 2015-06-11
هكذا فسر محللون ومسؤولون الراية والشماغ المقلوب
الراي نيوز- قدم محللون ومسؤولون الأربعاء تفسيرات لأمور جرت في حفل عيد الجلوس الملكي بقصر الحسينية الثلاثاء، على رأسها تسليم الراية الهاشمية وقلب شماغ الجنود الذين تسلموها ورفعوها، قبل أن يقدم قائد الجيش الفريق أول الركن مشعل محمد الزبن التفسير الرسمي الحاسم للأمر.
وفي متابعة لمضامين احتفال الحسينية، اتفق المحللون على كون الراية الهاشمية التي تعود جذورها التاريخية لما قبل الثورة العربية الكبرى، وقلب شماغ جنود الجيش، يتضمنان رسالة موحدة مفادها أن للأردن حقاً سيتم استعادته بالقوّة، وسيكون في الوقت نفسه قوة رادعة لأي اعتداء يقع على أمنه دون أي علامة للثأر لأن الدول لا تثأر، مع رفض ربط الأمر كله بتنظيم داعش كونه ليس نداً للأردن.
ومن جانبه، قال رئيس هيئة الأركان المشتركة في تصريحات لإذاعة القوات المسلحة 'هلا اف ام' مساء الأربعاء عن الراية إنه لا يوجد أولى من الأردنيين لحملها، وتوجب ذلك مع بروز جهات تحمل راية عبارة التوحيد دون أن تستحقها.
وقال الزبن عن الشماغ المقلوب إنه يشير إلى أن الأمور بلغت حدها لدى الأردنيين واستخدم عبارة 'الواحد وصلت لراس خشمه'، موضحاً أن الرسالة تتمثل في أن حملة الراية الهاشمية سيتصدون لكل اعتداء على أمن الوطن وأن 'للصبر حدود .. الأردنيون تحملوا بما فيه الكفاية'.
** آراء سياسية وعسكرية
وقال وزير الشؤون السياسية خالد الكلالدة إن قلب شماغ الجنود قصد به رسالة مفادها أننا 'قادرون على أخذ الحق من أي جهة ستعتدي في الظروف الراهنة'.
ورفض الكلالدة ربط الأمر بتنظيم داعش بشكل تام، وقال إن هذا التنظيم ليس نداً للأردن.
'هذه الرسالة موجهة لأي جهة قد تعتدي على الأردن'.
وأعاد الكلالدة تأكيد أن الراية الهاشمية استعملت أول مرة في 1515 ميلادية، وكذلك في الثورة العربية الكبرى.
وقال إن تسليمها للجيش وإضافتها لراياته يؤكد أن رسالة الثورة العربية الكبرى لم يجر عليها أي تغيير.
وبدوره، قال رئيس الوزراء الأسبق الدكتور معروف البخيت إن تسليم الراية الهاشمية في هذا الوقت يأتي بمناسبة مرور 500 عام على حملها لأول مرة. ورفض البخيت ربط الأمر بأي خلاف أردني سعودي.
وقال البخيت عن قلب الشماغ إن هذه العادة البدوية لها 3 دلالات، الحزن أو الغضب الشديد أو الثأر.
وأضاف 'في هذا التوقيت، يعني قلب الشماغ أن الأردن سيرد على المتطرفين الذين أثاروا غضبه'، ولا يعني ذلك الثأر، كما أنه لا ينحصر بتنظيم داعش.
من جانبه يقول اللواء الدكتور المتقاعد محمد الصرايرة إن اعتبار الراية الهاشمية إضافية إلى رايات وحدات القوات المسلحة - الجيش العربي ، لا يعني أنها تمثل تشكيلاً عسكرياً محدداً فيها وإنما لتمثل رمزاً في العقيدة القتالية فهي أعلى راية عسكرية توازي بمرتبتها راية الثورة العربية الكبرى التي تدخل في الدلالة على كل ما يخص تاريخ الأمة العربية الإسلامية المعاصر.
ويوضح الصرايرة أن تاريخ هذه الراية هو سبب تأدية الجنود التحية العسكرية لها.
ويؤكد أن الراية في التأريخ العسكري الحديث للمنطقة هي أقدم راية حملت الشهادتين في الجزيرة العربية ودافعت عن الديار المقدسة في مكة والمدينة.
ويضيف الصرايرة الذي كان آمراً للكلية العسكرية في جامعة مؤتة، قائلاً 'إن اللون الأحمر الداكن للراية التي رفعت في بداية انطلاق الثورة العربية من مكة ممثلة لسلالة الشريف الحسين بن علي، يعني أن جنود الجيش العربي سيقدمون تضحية بدمائهم' للدفاع عن الوطن والأمة.
وتشير كتب سجلت النشاط السياسي في الجزيرة العربية عموماً والحجاز خصوصاً أن الراية اعتبرت رمزاً لعائلة الأشراف العبادلة التي يعود لها آل عون جد العائلة المالكة الهاشمية كما هو مبين في شعار الدولة، منذ الشريف محمد ابن نمي الثاني الذي كان أول أمير على مكة وعموم الجزيرة العربية إبان الحكم العثماني في القرن السادس عشر للميلاد.
وتورد الكتب عن استخدام الراية من قبل ابن نمي على رأس جيش في محاربة الغزاة البرتغال على شواطئ البحر الأحمر القريبة من الديار المقدسة الذين كانوا يصبون لاحتلال مكة والمدينة.
ومن جانب آخر يشير الصرايرة إلى أن استعراض العربة العسكرية القديمة ترافقها الجمال العربية ، استرجاعاً لمشهد تقدّم القوات العربية تجاه الشام من الحجاز، سيما وأن هذه العربة أول آلية ضمن السجل التاريخي للآليات الحربية للجيش العربي.
أما عن الشماغ المقلوب الذي ارتداه الجنود مع رفعهم للراية، يقول اللواء المتقاعد النائب محمد فلاح العبادي، إنه يستخدم لأول مرة في العرف العسكري وله معان ودلالات تشير إلى الإقدام على حدث كبير ومصيري.
ويرى العبادي أن الرسالة من ذلك خلال الاحتفال الرسمي، أن الجيش قبل التحديات المحيطة في عقيدته جاهز للنزال والدفاع عن الأوطان والأمة العربية والإسلامية والعقيدة الإسلامية الحنيفة على وجه التحديد.
ووافق العين حماد المعايطة ، العبادي في اعتبار ذلك رسالة عن التأهب والاستعداد، فحينما ارتدى الجندي العربي الكوفية الحمراء، لأول مرة قلبها لتكون دلالة على عزمه على تحرير البلاد من الظلم والاحتلال.
في حين يقول الصرايرة إن الشماغ المقلوب له مكانة في العرف العربي والقبلي القديم في الحروب ويدلل على وجود ثأر يجب أن يؤخذ وحق مسلوب يجب أن يعاد، مؤكداً أن هذه الصورة التي بدا عليها الجنود الأوائل الذين دخلوا الأردن بعد عدة معارك في الجزيرة العربية متوجهين إلى دمشق.
لكن قضية الثأر هذه نفاها مسؤولون رسميون قالوا إن الدولة لا تثأر، بل تستعيد حقوقها وتمارس حق الدفاع عن نفسها.
ويتابع الصرايرة 'إن استحضار الصورة مرة أخرى يدل أن الجيش العربي يجد حقاً مسلوباً يجب أن يعاد واعتداءاً على قيمه العقدية في الإنسانية والإسلام، وذلك ظهر واضحاً في الحرب على تنظيمات إرهابية مضللة تدعي إسلاميتها كـداعش'.
المتسوق الخفي في البلديات "استغماية حكومية والتثبيت رشوة عاطفية .. بيكفي تمثيليات"
مفاجأة بخصوص زعيم عربي .. تكشفها ليلى عبد اللطيف .. ! فيديو
أبو السمن : سلامة المنشآت ليست مطلبًا فنيًا .. ! - صور وفيديو
وفاة الفنانة المصرية سمية الألفي
قرارات مجلس الوزراء
من الزمن الجميل .. الثلجة الكبيرة 1992 - فيديو
تجار إربد يطالبون بإحياء وسط المدينة لجذب السياح وإنعاش الاقتصاد